HISTORIA UNIVERSAL DE DON JUAN. Creación y vigencia de un mito moderno

Don Juan es, junto a Don Quijote, Hamlet, Fausto y Robinson
 Crusoe, uno de los mitos de la modernidad: figuras que
 galvanizan actitudes y conductas características de la
 sociedad que se conforma desde principios del siglo xvii
 y hasta nuestros días. A diferencia de los demás, Don Juan
 carece de una forma canónica. Su primera versión impresa,
 la española de Tirso de Molina (1630), abre una larga serie de
 figuras que afloran en toda la literatura occidental: Molière,
 Pushkin, E. T. A. Hoffmann, Lord Byron, Dumas, Flaubert,
 Apollinaire y Alfred Jarry son solo algunos de los autores de
 versiones y revisiones de las peripecias de Don Juan: acecho,
 posesión, huida, y vuelta a empezar.
 
 Usurpador de identidades, Don Juan busca incansablemente
 su propia entidad completa, que nunca alcanza. No es solo
 la encarnación de la soberbia y la ansiedad, sino también
 de lo inacabado: el presente volumen incluye las versiones
 -apenas apuntes, pero geniales- de Flaubert y de Baudelaire,
 nunca antes traducidas al castellano. Don Juan es ante todo
 un seductor de escritores: no solo dramaturgos, poetas y
 novelistas; también filósofos, psicoanalistas, mitólogos e
 historiadores intentan desentrañar el dispositivo Don Juan.
 
 ¿Existe, entre todas las versiones y abordajes, un verdadero
 Don Juan, o es más bien la superposición poderosa y siempre
 abierta de todas esas figuras? ¿Por qué un personaje en
 apariencia sencillo posee un magnetismo tan poderoso como
 para reaparecer permanentemente no solo en los libros
 o en el escenario sino también en el cine y hasta en las series? El presente ensayo recorre la presencia de Don Juan entre
 nosotros como una de las marcas más sutiles y poderosas
 de la cultura de nuestro tiempo.